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欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作，各类功能型场地景观的改造，从事景观石销售十余年。

欣园景观与您分享大型景观石风景石有哪些用途

大型景观石在景观设计中随处可见其身影，如天井，草坪小径，泳池周围，栏杆，别墅地基，凉亭，门廊及其他混凝土建筑。

在园林造景中，石可作庭园的点缀、陪衬小品，也可以石为主体构成庭园的景观中心。园林景石的应用，取其形，立其意，借状天然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。

我国传统的庭园景石造型，大致可分为两类：一为塑物型，一为筑山型。前者借意人间物像，虽几分形似，妙在神传，有若中国写意画，介乎似与不似之间；后者仿作自然山体，虽一峰一石，亦讲究气势。

欣园景观文化有限公司主要从事别重庭院景观花园制作，各类功能型场地景观的改造，从事景观石销售十余年。

欣园景观与您分享景观石的应用，取其形，立其意，借状自然，方能“片山多致，寸石生情”，增色庭景。 从中我国传统的庭园景石大抵可分为两类：一为塑物型，一为筑山型。前者借意人间物像，虽几分形似，妙在神传，有若中国写意画，介乎似与不似之间；后者仿作自然山体，虽一峰一石，亦讲求魄力。 同时在挑选景观石时肯定要注意其自然空间的结合，同时也要联合其时间的汇聚，以及有形空间的会合，同时可以通过移天缩地的缩微之法，纳山水万里于数亩之园。无形时间的汇聚无形无体，无色无相，虽实有而无所见，虽发觉而不行触，流逝、无依无凭。

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传统道德观

中国传统的道德观重视内涵而不是外在表现形式，这种观点反映在园林植物的配置上就是注重植物的意境和象征意义，而不是单纯欣赏植物的形状、颜色和香味。园林从开始的草创阶段便离不开花木的种植，古典园林中许多景观的形成都于花木有直接或间接的关系，如承德避暑山庄的“万壑松风”、“曲水荷香”，拙政园中的批把园、玉兰堂、海棠春坞等，都以花木作为景观的主题而命名。自古以来，古人把自己的感情、思想寄托其上，使植物也具有人的情操，康熙更明确道出园林植物的比德意义“至于玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操”。屈原的《离骚》就以香草比喻君子，作为人格高洁的象征。松柏的苍劲挺拔、抗旱耐寒、常绿延年成为中国园林文化精神中的审美意象，“风入寒松声自古”，松风传雅韵，听松风也就成为文人雅士的风雅之举。竹为“三教”共赏之物，唐张九龄称赞它“高节人相重，虚心世所知”，竹子清高、正直的性格为文人雅士所倾慕成为他们理想的人格化身。在中国园林艺术中，花木因可以用来表达思想和意志而成为人们精神生活的一种载体，从而极大的丰富了园林的抒情意味。