文/图 山东商报·速豹新闻网 记者 郑芷南 郑晓彤 发自枣庄
三尺生绡、一面布屏、几张皮影，幕后人唱念做打，尽道人间世事、喜怒哀乐，这是皮影戏中常见的一幕。在过去电影、电视等媒体尚未登场的年代里，皮影戏作为一项民间娱乐活动，活跃于城郭乡间，深受人们喜爱。
鲁南皮影发源于山东省枣庄市山亭区，与河北唐山皮影、陕西华县皮影并称为中国三大皮影，至今已传承百年。新年伊始，作为鲁南皮影戏第四代传人的陈守科，在熟悉的摊位前贴出了新一年的表演时刻表，“日子在走，戏也要继续唱，你且听我娓娓道来……”
“传男不传女”
新年伊始，陈守科在枣庄市台儿庄古城的铺面前，挂出了新一年的演出时刻表。过去一年，他在这间不足20平方米的小店内，撑着布屏、挑起竹棍，表演了上百台皮影戏。
“这已经是我与皮影戏结缘的第55个年头了。”他说，这么多年来，自己算是见证了皮影这门“祖传”手艺的兴衰。
陈守科表演的皮影戏源自枣庄市山亭区，是以鲁南道教派山花皮影为代表的鲁南皮影，其演唱讲究“经腔魔调、九腔十八调、七十二哼哼”，特色鲜明，深受大众喜爱。
“按照老规矩，皮影戏是传男不传女的。毕竟，那时候唱戏，除了偶尔能吃上点白面饽饽和糖块等稀罕物，还是门糊口的手艺。”陈守科说，小时候，家里的女眷是不被允许学习皮影戏的，而作为幼子的他，却从6岁起，就跟着父亲学起了皮影戏。
讲起学艺的经历，61岁的陈守科坐正了身子，眸光发亮，“皮影戏是讲求基本功的。手上的技法、记文的脑子都要从小练习，14岁前练指法，16岁前试登台，都是有讲究的。”
在他的记忆里，那些没有多少娱乐项目的年代里，皮影戏就是大家爱看的“戏”，爱追的“剧”，“你演不好，不仅砸了台子，还扫了大家的兴。”陈守科说，鲁南皮影对表演艺人们有着极高的要求，除了唱念打斗全由一人，还要求艺人声、画同步，声、乐同步，“当时父亲对我说过一句话，当你的嘴跟脑子一样快，手跟嘴一样快时，你就能演好一出戏了。”
直到学艺第七年，陈守科才第一次登台亮相，用他曾经听过无数次的戏帽开场，完成了他人生中的第一场戏——西游记之《三打白骨精》。
戏分文舞
“当时在台上，从夹缝里看到台下的观众密密麻麻的，说不紧张那是假的，手上在舞动着皮影的撑杆，但嘴上却忘词了，挨了父亲一顿骂。”陈守科笑着告诉记者，这一次“首秀”，不仅让他摸清了自己的水平，也让他收获了戏路上的“第一个”搭档。
通常来讲，传统皮影戏一般是由两人构成，即一人操作演唱，一人敲打伴奏。“我们也称为文场和舞场，文场在后负责伴奏和道具，舞场在前负责唱念打斗。”陈守科说，他与师兄们结为搭档，“文场、舞场，我俩交替着来。遇到拿手、喜欢的一出戏，那我就选舞场，让师兄们伴奏。”
陈守科回忆说，父亲一共收了六个弟子，他是最小的一个，也颇受照顾。登台时遇上麻烦了，不管是哪个师兄在后，总会给他支一招。
后来陈守科遇到了现在的妻子，算是拥有了一个专属搭档。“我主外，妻子主内，家里也是，戏里也是。”他说，多年来，妻子负责文场，跟着他走南闯北，先后走过了全国二十多个省市自治区。
“七八十年代，皮影戏主战场在农村。那时候，皮影戏真是极受欢迎。我和妻子每到一处，只要有演出，台子周边一定都被包围得水泄不通。”陈守科说，那种场面，不亚于明星们的“演唱会”。
在过去多年的“村演”中，有段让陈守科至今都倍感温暖的经历，“有年冬天，我们在一个村头的麦场上支棚子唱戏，演出期间外边下起了雪。村民们怕我们停演，在我们不知道的情况下，给我们的棚子搭上了棉被，那天天很冷，但我跟妻子心里都觉得暖和。”直到凌晨，那场雪夜里的皮影戏才在观众们的意犹未尽中落幕。
880件皮影
据了解，皮影一般使用牛皮制作，在后期发展中，才慢慢演变出了驴皮制作。一般而言，皮影制作程序非常复杂，从选皮、制皮、画稿、过稿，到镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结等每一道程序都容不得半点马虎，陈守科说，作为皮影戏的主要道具，做好一个皮影，是艺人们的基本功。
陈守科以一个皮影人物的制作为例，向记者呈现了皮影制作的繁杂工序。从选皮开始，“以脊梁皮最好，薄且细致，可以用于雕刻人物的面部，大腿部的皮适合做人物的靴子，不同位置的皮有不同的用处。”选好皮后，要将生皮（未经处理的皮）放进缸里用石灰水泡上半个月，取出后，再用刀将毛皮表面的残肉刮掉，再用钉子将皮固定在平板上绷紧3至5天，使其平整无皱，这才算制好一张皮。此后，在此基础上进行画稿、过稿、镂刻、敷彩、熨平、缀结等余下6步。
“此外，在皮影制作过程中，镂刻也是非常重要的一步。镂刻过程中，要使用直线刀、月牙刀等十几种刻刀，对皮影进行上千刀的镂刻，整个过程极为复杂。”陈守科说，每次镂刻前他都马虎不得，慎重过稿，到了皮上摹刻时，又十分仔细，“一旦下错刀，皮就废了。”
台儿庄古城里，陈守科这间小屋内存放了上千张各式各样的皮影，大的小的，皮的木的，形态各异，其中深受大众喜爱的《西游记》中的师徒四人造型，看上去雕刻得非常细致，栩栩如生，陈守科说：“皮影戏的灵魂在人，也在皮影。”
直到今天，在陈守科的家里仍有880件老皮影（共计160套）。有研究皮影戏的民俗专家表示，陈守科收藏的百余套山花皮影，不仅数量巨大，也是迄今为止保存最为完好的。陈守科也被誉为“中国皮影保留最完整、最古老的传人”。
沿袭·创新
回忆中的陈守科告诉记者，曾风靡一时的皮影戏在九十年代初开始走起了下坡路。彼时的陈守科也陷入了两难，戏没人看了，“家伙什”怎么办；戏没人看了，一家老小怎么养。
至此，陈守科就踏上了边做些小营生边养家边唱戏的路。“能养家的营生我都换着试了个遍，但唱皮影戏这件事，我从来没放下过。”陈守科说，2004年，摆摊儿唱戏的他陆续收到了济南千佛山庙会、大明湖景区等的邀约，“那时候，大家又觉得皮影好玩了。我长舒了一口气，快十年了，我又能专心唱戏了。”
2007年，鲁南皮影戏入选山东省第一批非物质文化遗产名录。奔赴全国各地演出的陈守科似乎看到了皮影戏的新生，“越来越多的人在了解、在认识、在重视皮影戏了。”2009年，陈守科收到了来自老家的邀约，台儿庄古城内，留设了一处专供鲁南皮影戏的表演场所。
“我当时没考虑就答应了，钱虽然没有以前游演的时候赚得多。但是我也算落叶归根了，也算是带上皮影回家了。”陈守科说，自此，皮影戏在台儿庄古城内上演，几乎365天全年不断，“我跟妻子轮流倒班，偶有亲戚朋友、弟子也来串场，说不累是假的，但是每每到了演出的时间，门口聚集的游客和期待的目光，我就觉得支起台子来唱，哪怕台前只有一个人，我也唱。”
2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。而坚守中的陈守科也成为了鲁南山花皮影非遗传承人，在2015年，陈守科还被授予了“山东省非物质文化遗产保护十大模范传承人”的荣誉。
为了让山花皮影更好地走出去，让更多的人了解和喜欢皮影戏，陈守科在传统的方言唱作基础上，加入了一些相应的普通话解释，在保留了鲁南山花皮影传统特色的基础上，也方便了更多人理解。此外，他还创新式地融入了山东大鼓、山东琴书等艺术形式，形成了一种新式唱腔，为鲁南山花皮影的唱腔和表演形式注入了新的生机。
在皮影戏演出中，除了《哪吒闹海》等传统剧目外，陈守科还创作了不少新剧目。陈守科说：“只要有人真想学，我就仔细教。我们要将山花皮影发扬下去，除了人还有变。”
眼看就要到了晚场演出的时间，小店门口的观众也越聚越多，陈守科就又支起幕布，挑起皮影，唱起了戏……
山东商报·速豹新闻网编辑 刘庆英
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