近年的香港电影，力道十足。
从《一念无明》，到《麦路人》，到《智齿》......
香港商业电影在陨落，但是，一批走社会议题路线的香港电影导演在崛起。
关于这些电影，有很多形容词。
纪实、批判、洞察......最后，都落在了——
生猛。
今天，我们说的这部香港电影也一样。
《浊水漂流》
之前，在各路知名电影节上，这片就是口碑封神。
在金马奖上，12项提名，领跑一众华语电影。
在first影展上，力压全场，拿到剧情长片最高分。
更不提亚州国际影节，鹿特丹电影节......
不出意料，明年的金像奖上，这部电影绝对是冲击大奖的种子选手。
另外，本来靠着《智齿》，林家栋的影帝奖杯已经一半拿在手中了，这不，此片一出，他也迎来最大竞争对手——
吴镇宇。
这部电影里，他奉献了出神入化的演技。
一个底层的的瘾君子，努力地保留着自己人世间的最后一丝尊严，为一句道歉，不惜和和所有人翻脸。
这是一个真实故事改编的电影。
2012年，香港发生一起清理流浪者事件——深水埗的40多名流浪汉的家当，全部被当成垃圾清理掉。
这一事件，在社会上引起了不小的讨论。
这片虽然预算看得出非常有限，拍摄周期也只有短短19天。
但是，临摹出的深水埗底层景观是真实且有层次的。
这里有来自全世界各地的浪荡儿。
香港开埠180年，带了举世瞩目的繁华，同时，也让英国人，印度人，菲律宾人，印尼人，泰国人在这块土地上生根。
有人爬上云端，就有人滑落底层。
这群流浪者里，有本地居民，更有各色肤色的外国人。
这群身份人身份各异。
有一些是瘾君子，有一些是妓女，有一些是智商有问题的人......还有一些，仅仅是运气不那么好的人。
因为身份的原因，因为经历的原因，他们找不到一份正式的工作。
于是，只能在看不到希望的日子中打转。
他们有愿望吗？估计也有。
但是，他们的愿望是微小的。
在餐厅里做着重劳力，排进政府公房的陈妹，在普通人眼里，是社会底层劳工，但在街友眼里，已经是人上人。
底层群众中的超级幸运儿。
他们想像她一样，能拥有一份最微薄工资的职位，能有最基础的庇护之所。
他们是活着，也不是活着。
大多数人，只是以不死的状态继续眼前的生活。
吃穿用度，压缩到一种极限状态。
每到饭点，这群人会乌泱泱地去排队领免费救济盒饭。
睡觉的床，是在垃圾堆里捡到的。
然后再找几块木板，将隔风墙搭起来。
没有电怎么办？
去五金店偷几根电线电缆，再连上路边公共设施的电路。
流浪者们的0元之家，就建造起来了。
对于这群人，导演其实是以相当客观的眼光去描绘的。
他们是可怜之人，但他们也有丑陋之处。
在戒毒所门口，永远有一群人在四处张望，他们会向那个走出戒毒所的男人递毒。
这些人，大多是曾经在一起的毒友。
他们看不得曾经的朋友戒毒。
“把他们拉下水。”
电影没有像《麦路人》一样，因为怀着怜悯之心，便全然回避了这个群体恶劣的一面。
回避，也是一种粉饰和包装。
而街友这种底层群体，最不需要的就是包装和猎奇眼光。
在这部电影里，吴镇宇饰演的是一名叫辉哥的街友。
街友，该有什么样的气质？
在大多数人的概念中，他们懒散、虚无、肮脏、落魄、没有人的精气神。
但是，在导演眼里，关于辉哥的关键词不是以上这些。
他的关键词是——愤怒。
这是一个关于不断被剥夺的故事。
辉哥，一个自带浓重的底层气息的男人。
第一场戏，他从监狱服刑完毕，拿回自己入狱前的个人物品。
一件衣服，一个钱夹，里面一张他和儿子的合照。
他是一个儿子去世，失去了家庭的男人。
这是他短短瞬间的出狱生活的底色。
瞬间？
没错，辉哥出狱后的生活没有持续多久。
他离开这个世界的时间，进入了倒计时。
起初，他是怀着一种躺平的姿态。
从监狱中重返社会，找不到接纳自己的地方，于是，在路边支了个露天的床，光天化日，脱了裤子打白粉。
底层烂仔的形象，一览无余。
事情的导火索，源于一次警察无预警的垃圾清理事件——
他的所有家当，床，衣服，被褥，还有一些重要物件都被当成垃圾清理走了。
在社工的帮助下，辉哥和无家可归的街友开始向政府抗议。
反抗这个动作，是街友们往常很少采取的态度。
逆来顺受，直接躺平，是他们生活的常态。
或因为想要赔偿，或想要道歉，他们统一口径，向政府索赔并且要求道歉。
他们不是一群垃圾，不要被随意清理，他们要收回自己的尊严。
但在这个过程中，他们逐渐发现他们对抗的并不只是食环署所代表的政府部门，而是这个铁板一块的现实社会。
对媒体而言，这些街友是博取眼球和收视率的武器。
对政府而言，这群人是让人添堵的垃圾。
想要赔偿可以，想要道歉没门。
这一次，辉哥站在所有街友的对立面。
他需要一个道歉。
即使赔偿打了水漂，他需要一个对得起自己的说法。
他这种个人主义行为背后，其实是个人被挤压到边缘的一种最后反抗。
香港对于普通底层民众，到底意味着什么，那些高楼大厦又是什么，从一开始就是电影最重要的命题。
电影里，有非常多场仰望高楼的戏份。
这些楼房阴窄逼仄，但普通人要拥有它要背上一生的房贷。
在电影中，它还有一种类似利维坦的怪物隐喻。
这个怪物，体型庞大，挤占了普通人的生存空间。
“这片小小的土地是怎样容纳这些的？”
清理事件背后，是属于底层人民的空间一再被挤压。
很多曾经的公共活动空间，都一再被缩减。
曾经的球场，街友可以来睡觉。
现在，这里也被封锁了。
电影最后，有一场非常反讽的戏份。
在街友自行搭建的小木屋对面，修建起了一座座高档公寓，极度贫穷和极度富裕，就在这一方土地上奇异地共存起来。
被剥夺了土地和劳动权的街友，基本不能反抗。
辉哥和伙伴，半夜爬上建筑工地上的吊塔，他们解开自己的裤子拉链，向这个城市撒尿。
野生动物，会在自己的领域撒尿以示主权。
“这个城市是我们的”。
这是街友们最为直白的宣言。
但是，回到白天，回到现实，“城市是我们”的宣言瞬间灰飞烟灭。
城市是别人的，他们只是城市的灰尘。
在被当成垃圾打包的物件中，有两件东西，是辉哥最为宝贵的。
一个是自己的身份证。
身份证一旦被清理，他的社会身份也就消失了。
首先，他被剥夺了身份。
再次，是他和妻子儿子唯一的合照。
他唯一的情感关联，被当作了废弃物。
这也让电影，回到它最深的一层含义中。
是不是过于资本化的社会，不仅仅是挤占了生存的空间，它甚至蚕食了人类的情感牵连——
底层不配拥有身份，不配拥有家庭。
辉哥，看上去是在反抗食环署无端清理自己的个人物品，实际上，他是反抗一种自我领地不断被侵吞的现实。
最后，不惜以自焚以卵击石。
浊水漂流的英文名，叫drifting。
这是一种漂浮的状态，无根无依。
辉哥的故事，不仅仅发生在香港，在全世界，底层人民的生活都呈现出越发相似的悲哀状态。
但这也是一个目前为止无解的问题。
能做的，就是有人还继续记录这些人，让这些人的故事保留在世间。
,