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21、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。 初认识时，他还是一个刚踏入社会不久的广告业务员，为了生活在职场奋力打拼。那时的他，为了能够拿到一份肥一点的单，不惜连续通宵加班，每当看着他努力睁着一双熬红了的眼睛跑来我的公司楼下，只为能够看我一眼，然后才好回去安心加班的时候，我都会在心底暗自欢喜，多好的一个人啊，我是真的感觉到了幸福。尽管我和他的将来依稀莫辨，甚至有点害怕会不会这样颠沛流离一辈子，但还是觉得心里暖暖的，似乎吃多少苦，等多久也都是值得的。可是，自从他的辛苦换来了事业的蒸蒸日上，我们见面的时间也就越来越少了。 人生的路上有太多太多犯得着回顾的旧事了。然而人不许总活在往日，往日不过用往返忆的。只蓄意中有梦，眼睛从来看着火线，人活着才会有味道，才会有蓄意。 （30）、大概你会用新欢敷旧伤，但在你探求新欢的功夫，悲伤会一次次的袭来，由于你脑际中留有他的影子，让你没辙豁然，你大概会恨本人，恨本人没有能留住他的心，但纵然你做得再过于完备，也没辙把根留住，在他生掷中你不过急遽一撇。 32、不要自作多情的以为自己在别人心里多重要，或许在他们眼里，你就是犯贱。 今天，由于流行病的流行病，人民的生活带来了单一的经验，人们的表达发生了变化。有一种说法：表达式写在脸上。现在每个人的表达都隐藏在面具中。当你出去的时候，你应该戴上一个面具进入人们的常见常识，但不要戴面具，而是成为一个替代方案，这是疑问你是否不珍惜你的生活。 一个是叫未来靠近的现实，一个是向世界靠近的艺术，真相成不了谎言，谎言成得了真相。 “把手伸出来！”老师要打手心了，这次会是谁呢。反正不是我。我没有抬头。 窗外是一派欣欣向荣的景象，青草复苏，柳枝翠绿，大片大片知名和不知名的花儿竞相开放，小区里春光明媚、春风舒畅、春意盎然。时不时也会有一阵一阵的春雨或淋漓或淅沥或吝啬或慷慨地飘落，是的，春雨无论大小，它们降落的姿态总是那样飘逸而俊秀，让人心生爱怜、让人欲吻欲饮，也让人欲梦欲醉。 站在窗前，看着这样的一派风景，想像或者反刍着回忆里的喜爱。在这个过程中，心境日渐通达，曾经的或者正在经受着的过程，遥远的或者近在身边的事情，宛如就在眼前。那些已经逝去的日子，像一群鸟儿，它们的羽毛温暖而柔软，它们在四周降落，尽管不声不响，但它们悠闲地在到处走动。伸手，仿佛可以触摸到它们，张开怀抱，觉得可以拥有它们。但在这种时刻，常常选择与它们相互凝视。因为凝视，使得这种情景亲近和亲切。 每当有一个念头浮出脑际，并且经久不散，大多都由这种想像或者反刍而引起。而用文字这种工具记录下来一瞬间或者一段时间的感受，让我觉得我是在制造我生命的零部件。这种过程尽管有些艰苦，但这种感觉却很让我受用。有人说“文字是盛放美丽的容器”，或者我的文字不能盛放美丽，但可以盛放真实的情感。我觉得作为一个文字的爱好者，自己能够这样，也很可以有些沾沾自喜的。毕竟，真实比虚假更加接近美丽一些。 但真实的情感，更加不易描述。困难在于因个体经历的独特性而导致的语言表达的局限，还在于作者和读者不同的生存环境、认识理解结构的组成乃至个人品质的差异，使得这种情感的传递更加举步维艰。但既然说的是情感高贵的话题，我也丝毫不能否认这个词本身先天带有的暧昧意味。个人的情感生活和现实生活一样，有的人奢富至极，也有的人一贫如洗。但情感更是一种摸不着看不到的精神生活。所以，我始终认为，在情感生活的高贵和低贱之间，有一条不可侵犯不可逾越的疆界。不越雷池，就是高贵，一旦逾越，便为低贱。可以不与人说，也可以终身缄默，但一旦有过低贱的情感，则天知、地知、他（她）知、自知。良心如狗，日夜吠叫于自己的内心，让你不得安宁。 以行走的姿态阔步于摩天大楼鳞次栉比的都市，没有人会觉察到我的不同。其实在心里，我深刻地知道自己在喘息着挣扎。所以，以我的庸俗和浅薄谈论情感的高贵，让自己觉得有些害臊，况且又要真实。而真实，现在更多的人只是在撒谎的时候偶尔才会被提及，由此可见，我所想的或者所面临的或者所选择的是多么地不合时宜。我常常觉得，高贵的情感一如曾经满大街张贴过的标语，现在能够看到的，除了剥落后隐隐约约的痕迹外，剩下的，就只能是那些倒塌了的残垣断壁的遗迹。每一个路过的人哪怕只是瞟过一眼，那眼神中也明显的流露着不屑一顾和嘲讽的含义。 也由此可见，高贵的情感同时先天性地带有古典的骨骼，换言之，这种高贵首先是由古典支撑着，才能成其为高贵。而现在这的这个时代，正在拒绝古典，没有谁还会对其顶礼而拜，古典本身也不需要有人为其守节。 情感高贵的标准在哪里？从感觉到语言，斯路漫漫。我只是觉得，人不能与苍蝇为伍，至少在我，可以这样要求自己。高贵的情感必定含有其天性高贵的血统，同时也不能忽视修养的构成。本质的高贵会要求在情感的经历过程中愈来愈认真、愈坦诚，同时必定有几分霸道的强权；而修养的高贵却可以把这几分霸道的强权收敛起来。如果说强权是一把匕首，被刺后的硬伤鲜血淋淋，而修养则是一把软刀子，让受伤者痛彻心肺，却找不到伤口。 高贵的情感之所以难得，是因为在获得情感高贵的认可的同时，还必须承担责任。是的，在我们这个以黄色而著名的民族里，在黄色如巨流浩浩荡荡的长河中，最难求的品格就是承担责任。 苏格拉底说，人不能两次踏进同一条河里。面对你，或者说面对我们曾经的经历，一直以来我始终认为自己沉浸在一片相同的水域里，一直恍惚觉得我可以与这一段经历的水流相伴终生，可今天，面对又一个热热闹闹的春季，面对又一场浩浩荡荡的春雨，我突然发现，流水已经远去，我仅仅站在岸边，刻舟求剑而已。 由此可见我的愚蠢，更由此可见我愚蠢之极。海涅说：“时光流逝过去／可我在观望／那永远离我而去的／我青年的爱情……。”无奈的是我所感觉到的体验，大多是一些表象，至多也仅仅是一种象征而已。海涅是外国人，作为人，生存永远比表演困难，尤其在中国活着，这件事情本身可能就带有部分尊严和高贵的行为，我的选择和我的命运注定我是矛盾着的，被矛盾所纠缠，无法言说。“不如意事常八九，可与人言无二三”，这就是结局，明明白白写在那里。 或者，我手里始终捧着的是一堆高贵的情感的灰烬，现在也应该让它随水而去了。 小的时候，你拽着父亲的那双大手来到商场那个巨大的试衣镜前，于是镜子里出现了一大一小两个身影，你觉得你与父亲的距离从来没有如此近过，你看着镜子里面那张成熟男人略显古桐色的脸，于是知道了你的未来，那是你构造的第一个有关未来的梦，而你则作为另一个梦以一种似曾相识的形式永远存放在了你父亲的记忆中。 爱一个人的时候，我们都习惯享受一个人对自己好，等待对方先主动，等待对方主动给自己献殷勤，其实对方又何尝不是这样想的呢。有时候因为顾及太多，却总是患得患失，苦了自己，也伤了对方。以为他爱你爱得少，以为他是个三心两意的人。他在时没能好好珍惜，他不在了又开始想念他的种种好。 Cobain在遗书中说，这是一个饱经沧桑的傻子发出的声音，他其实更愿做个柔弱而孩子气的诉苦人。John 有人说，一个本质敏锐的人，凡是对所体验的任何事，总会有敏锐的领会，这种敏锐，是源于在自己的玻璃心，也是源于精神的迟疑难安。大约，我即是如许，如许。 可叹的就已不复是你，而是咱们，必定了都是相互寰球里一笔代过的人，却还足够情未了，你陪我一阵子，我担心你一辈子。 饭场透着谁跟谁好，饭场透着院子里的见闻，饭场洋溢着殷实庄户的气息。 是的，往昔的一切都已结束，新的东西正在开始，我不知道其中的哪一个应该是更美好的，但对我而言，往昔所有的风景都已在这个繁华落尽的季节被记忆的风漂染成了一片忧伤的红色，而这种风景也将从这个夜晚开始从我的生命中褪去，渐行渐远。鲁迅说，悲剧就是把美好的东西打碎给人看，我想关于我们的一切也许就是一种悲剧吧，让人欲哭无泪，欲喊无声。 母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 山顶上果然是另一番景象，途中随处可见的嶙峋怪石，现在却一块儿也看不到了。展现在眼前的，是一片一望无边的大草场。我站在深草中环顾四周时，脑海中摹地浮起一句古诗：乱花渐欲迷人眼。但草却早已及膝了。同行的一个朋友说，看到如此宽阔的草地，看到如此茂密的长草，让他浮想连翩。是呀，这风中起伏的长草让我想到草莽深处，想到英雄末路，想到残阳如血，想到独行的剑客，想到身不由已的江湖。在高远而澄澈的天幕下，这片大草场让感觉浩渺而苍茫，自然会生出一种豪爽的大气魄来。
