文言文断句技巧
文言文断句技巧有看关键词、利用修辞断句、借助固定结构。
1.看关键词，凡看到曰字者必定是直接引语或间接引语，要加冒号和前后双引号。
也，乎，矣，哉，耳等语气词常出现在句子天尾表达某种语气，他可以提示句子结束的位置。又如夫，盖，常位于句首作发语词。而故，是故，常位于分句之首，表示顺承关系。而岂常位于句首表反问语气。
看称谓，对人物的称谓常作主语或宾语。常位干句首或句尾。一文中滕文公，孟子都是主语，位于句首。
感叹词。如，呜呼，嗟夫，嘻，噫等感叹词都独立使用。
2.利用修辞断句：在文言文中，排比，对偶等是文言文中常用的修辞，讲究对称又是文言文的一大特色，这些特征也为我们断句提供了依据。
比如，以道观之，物无贵贱，以物观之，自贵而相贱，以俗观之，贵贱不在己。
3.借助固定结构，文言文中有一些特殊的固定结构，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。
定义解析：
当人们使用古代汉语这个术语时。
在不同的语境中赋予了它三个不同的含义，古代的汉语，上古汉语和文言 。
古代汉语首先是指古代的汉语。这就是说，五四运动以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。
古代汉语大约有三千多年的历史，跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。
三千多年来，汉语有了很大的变化，根据汉语语法，词汇和语音变化的情形。
学者将古代汉语分为三个发展时期，上古期，中古期和近代期。
上古期是指西元3世纪以前，即历史上商，周，秦和两汉时期。
中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的魏晋南北朝，隋唐，五代十国，两宋时期。近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元，明，清时期。
关于文言文的断句
1. 文言文怎么断句
1.一般一句完整的话有主谓宾，古文往往***句出现一个主语，后面便把主语省略，所以有两个谓语一般就要过句了。
2.还有就是一些固定搭配，比如”。
.者，。
..也“，”。
.乎“，3.这算是***点的补充，就是有主语出现一般主语前面就要断句了。4.前面说的是断句子，后面说一下断并列句，古文经常有对偶句，看到两句形式差不多的那些中间就要划条线啦。
5.一些就是并列的，这个应该很容易看。6.还有就是“谁谁曰””谁谁道“后面一般要断，这是别人说话的开始。
7.我这几招在高中时断句基本上没有错的。我古文一般是翻译扣一分，最多断句扣半分，不然都是全得的，相信我没有错。
2. 古文怎样断句
可分四步进行：1、通读全文，弄懂大意首先要正确判断所要断句的文体。
如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。
2、循序渐进，先易后难在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。
较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
3、借助“特征”，巧妙断句“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。
特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）
或逗（，）酌情看。4、注意句式，辅助断句古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。
这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。扩展资料：文言文的特点：1、语法特点文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。
一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。2、词汇特点文言文与白话文在词汇上有很大的差异。
这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁。
参考资料来源：百度百科-断句 （文言文断句四步法）。
3. 求几篇古文的全文断句
十年春，齐师伐我。
/公将战。曹刿请见。
/其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”/刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”/乃入见。
/问：“何以战？”/公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
/公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”/对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”/对曰：“忠之属也。
可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。
/公将鼓之。/刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
/齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
遂逐齐师。既克，公问其故。
/对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《生于忧患死于安乐》 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于 忧患而死于安乐也。” 《鱼我所欲也》 作者：孟子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【原文】 邹忌讽齐王纳谏 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
4. 文言文的断句
文言文的断句与标点
给文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律： （1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。（2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。（3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如： “畏惧则存想，存想则目虚见。”（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在***次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
5. 怎样给文言文断句
给文言文断句，传统上称之为“句读”。
明辨句读，是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。
因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时，还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。
标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读，增强语感，对断句标点有很大的帮助。
除此之外，断句大致还可以遵循如下几条规律：（1）、找名词（代词），定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
（2）、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。
他们明辨句读，虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后，往往是该断句的地方。
如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点，找出虚词就有助于句读。
（3）、找顶真，定句读。顶真是文言文中常见的形式。
句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”
（王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。
一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文语言上的一大特点。
这一特点，又为断句提供了方便。（5）、依总分，定句读。
文言文中，也往往有总分、分总的形式，据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。
文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般在***次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复，也是文言文中常见的修辞方法。
如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。
6. 文言文如何断句
个人来说：把人名地名等挖出来，剩下的字词，分析词性，是动词，形容词，名字还是介词等等，找出一种断句方法，让意思能翻译得通顺。断错了意思往往会偏差很多，但是译法还是通畅的，这就要涉及更深的学术方面了。
教学来说：
两个原则
1不破坏词语相对完整性
比如青山不能断为青/山
2符合我们平常朗读习惯
否则就像上面人说的，一个标点断一下就行了
示范
夏蚊/成雷，私/拟作群鹤/舞于空中，心之所向，则/或千或百，果然/鹤也；昂首/观之，项/为之强。又留蚊/于素帐中，徐/喷以烟，使之/冲烟而飞鸣，作/青云白鹤观，果/如鹤唳云端，为之/怡然称快。
余/常于土墙凹凸处，花台小草/丛杂处，蹲其身，使/与台齐；
7. 如何给文言文断句
一、掌握基本的语言结构。
文言文大体上可以分为词和句。其中，词包括实词和虚词两大类；句可分为判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句五大类。
系统掌握文言文的语言结构，弄清其与现代汉语的区别和联系，是学习文言文的基础。 二、正确断句。
古人写文章没有标点符号可用，因此，如何断句直接影响着对文章内容的理解。正确断句须注意以下几点：理解关键词语，判断词与词之间关系；了解一定的古代文化赏识；掌握文中对话、转述、引用的规律；根据句首和句尾的词语以及句中的惯用语进行判断。
三、学会正确的翻译方法。翻译文言文的原则是：忠实原作，字字敲定，直译为主，意译为辅。
翻译时应注意以下几点：补充省略的部分；调整语序；适当增减。 四、反复诵读。
常言道：书读百遍，其义自现。多诵读可以培养语感，达到熟练阅读其他古代作品的目的。
此外，古文很讲究内在的韵律和节奏，反复诵读可以充分领略作品的音乐美，提高学习兴趣。
初中文言文断句方法
初中文言文断句方法
初中文言文断句方法。文言文在初中语文考试中已经必不可少，断句也是经常考核的一部分，文言文断句除了通过语感，还有一些技巧，下面我们就和大家分享几个在文言文断句中经常用到的小技巧。
初中文言文断句方法1
1、文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，所以，遇到“曰”“云”“言”等字，如果它是表示“说”的意思时，后面应断开，如“其乡人曰”等。
2、句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句；常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，前后都可断句。
3、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”
4、有些常用在句首的关联词，如“苟、纵、是故、于是、乃、向使、然而、无论、是以、继而、纵使、然则”等前面大多可以断开。
5、常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当断开，后面有时也可断开。
6、文言文的一些习惯句式，如“何……之有”（宋何罪之有？）、“如……何”（如太行王屋何？）、“不亦……乎”（不亦说乎？）、“得无……乎”（得无异乎？）等，可在其前后断句。
7、文言文习惯上较为固定的结构（词组），如“有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则”等，不要把它们拆开。一些专有名词，如官名、地名、人名等，中间也不能断开。
8、相同词语紧相连，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般说来，它们分属两句话，应当从中间点断，如：“汝心之固，固不可彻”，“子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙”等。
9、名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。
10、古人写文章，很多时候讲究对仗工整，多用对偶句、排比句、反复句。利用这一特点，也可以帮助我们提高断句的准确率。
初中文言文断句方法2
方法一、联系全文前后看，先易后难细分辨
通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了些什么内容。
在大致掌握了文章的'意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
方法二、借助名词（代词）断句
考点梳理： 在名词代词的前后往往要进行断句：谁做什么事情。
在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。
名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝、公、卿、君、彼、此、其、之
方法三、利用对话标志断句。
考点梳理：常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在***次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
方法四、借助文言虚词断句。
考点梳理：古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。文言文，多用虚词来表达语气或感情。
常用虚词是标志：古人喜欢“之乎者也”这些虚词，用在句子的开头或者结尾虚词通常是语气词，可以在其前后断句。
①句首的语气词（发语词）:
其、盖、唯、夫、且夫、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句
②在句首的关联词 ：
苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、至若、是以、继而、纵使、然则等前面可断句；
③常在句首的时间词：
顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄而等，也可以帮助断句。
④句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
典例剖析：贤哉回也一箪食一瓢饮
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎
方法五、借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。
考点梳理：文言中常有对偶句、排比句、顶真句等，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。
顶真：是一种修辞方法,是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。）
相同词语紧相连，一般中间要断句
典例剖析： 穷 则 变 变 则 通 通 则 久
纪昌学射是勤王冕挂角是勤李白铁杵磨成针也是勤
方法六、借助语法结构断句。
考点梳理：文言语法中有一些固定结构，如：“……者，……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰与……乎”、“为……所……”、“受……于……”等，根据这些结构也可断句。
文言文断句的方法
一、名词断句法。
通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。
⑴人称代词
吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓***人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；
“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；
“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。
⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。
⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。
二、虚词断句法。
①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；
②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；
③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。
⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。
⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。
三、对话标志断句法。
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在***次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
四、语序句式断句法.
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。
“……者，……也”是典型判断句式；
“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；
“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；
②倒装句的语序最值得注意。
③其他的一些固定格式。 “如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。
五、修辞方法断句法。
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
六、总分关系断句法。
依据总分关系可以比较方便地进行断句。
七、再回首，细检验——题目做完回头看，根据要求细检验。
题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。
文言文如何断句
文言文断句技巧参考如下：
1.抓标志。文言文断句题中，所要求断句的句子中具有标志性的作用的因素有两类：词语和句式。词语主要有：名词、对话性语段中的“曰”，“之”、“而”、“也”“矣”、“遂”等这类虚词。
名词往往用在句首，做主语；“曰”是对话的标志，“而”“遂”常用在句首，“之”“也”“矣”常常用在句末。
断句时，考生只要知道这些词语的作用，自会有助于断句。句子主要是指一些不同于现代汉语句式的文言特殊句式，如判断句、被动句、宾语前置句、状语后置句等等，考生平时学习文言文时，只要对这些句式比较熟悉，则断起句来就容易得多。
2.明句意。有些句子，句意非常明确，面对这样的句子，考生在断句时，自然就可将其断为一句。
3.作比较。和谁比较？比较答案中所给的四个备选答案。但是，考生在运用这一技巧时，需将其同前面两种方法结合使用；不结合前面两种方法，只在四个备选答案中比来比去，选不出一个正确的答案来。
4.调动相关的知识。命题人所给的要求断句的句子中，有些句子中含有文化知识，或历史知识，考生断句时，如果对这些知识很清楚，则断起句来就很轻松。
文言文断句六大方法及例句
关于文言文断句六大方法及例句可以参考如下内容：
文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。
一、名词断句法。
通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。
例句：匡庐奇秀甲天下山/山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺/介峰寺间/其境胜绝/又甲庐山/元和十一年/秋太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去/因面峰腋寺/作为草堂（选自《白居易集·草堂记》）
二、虚词断句法。
③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）
例句：襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦殆矣！”（《新序·刺奢》）
三、对话标志断句法。
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在***次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。
例句：沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
四、语序句式断句法.
文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。
例句：晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不食帛。
五、修辞方法断句法。
文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：
例句：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”
六、总分关系断句法。依据总分关系可以比较方便地进行断句。
例句：生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。
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