尼山孔子像多高
72米，尼山孔子像位于山东省曲阜市尼山镇境内，在尼山圣境儒宫西侧小山头上，背山面湖，面南而立，其基座高度为18米，海拔高度为273.8米，为世界******的孔子像，成为当代儒客与游人朝拜、瞻仰必到之处。
座孔子像于2012年5月开工建设。采用钢结构主体，外部包裹铜质层。按照可亲、可敬，师者、长者、尊者形象定位进行塑造。这座孔子像是山东省省级重点文化旅游项目曲阜尼山圣境的主要核心性工程，也是孔子诞生地尼山圣境的标志性景点。
孔子雕像中他双手交合在胸前，这个动作有什么代表意义？
孔子是我国古代儒家思想学派的重要代表人物，同时他还是我国古代著名的教育家。然而在现代中依然有很多人都十分尊敬，甚至在很多高校中都有孔子像。然而在大部分高校中的孔子像都是雕刻着孔子双手交合在胸前的这一个形象。也许有很多年轻人都不知道孔子雕像中他双手交合在胸前这一个动作所代表的意义是什么？其实我们从孔子所提倡的儒家思想的角度出发，就会知道这一个动作所代表的意义就是他在儒家思想中提出的克己复礼中的礼。
一、孔子介绍
孔子是我国春秋时期十分有名的思想人物，他是我国儒家思想的代表人物。他不仅仅是我国春秋时期有名的思想家和政治家，还是当时十分有名的教育家，开创了儒家思想。在春秋时期，孔子便一直提倡仁义礼智信，而且在孔子门下一共有三千多个弟子，有72个贤人。在春秋战国时期，孔子子便带领着他的弟子去游览世界各国，在游览各国过程中也修订了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这几部儒家经典著作。
二、孔子像的意义
现代生活中，人人总会在一些建筑物前面一座孔子的雕像。特别是在一些有名的高校和有名的广场前面。这些孔子雕像，它们的动作都十分的相似，是都是孔子双手交合于胸前。然而之所以孔子会做出这个动作，主要是与孔子所提倡的克己复礼，天下归人有很大的关系。因为这一个动作代表的是克己复礼中的礼，而这个礼所代表的具体含义就是风俗和礼仪。整一个动作就是礼的表现，他是在作揖。其实我们在生活中也可以将孔子这一个动作理解为孔子向人请教问题时所做的一个动作。
三、综述
孔子雕像中孔子所做的动作是孔子所提倡的礼的一种表现。
孔子孟子墨子石像什么样子
孔子雕像双手抱胸，怀抱书籍，面容慈祥，目光深邃，栩栩如生，是一位慈祥、温和，有思想、有涵养，可亲、可敬的长者。孟子石像以孟子的立像、坐像、胸像等形象为雕塑对象雕刻而成了孟子石雕像。墨子石像以墨子“止楚攻宋”的事件为依托，墨子穿着草鞋，拄着手杖，背着行装，心急如焚，风尘仆仆地奔走在救民路上的情景，表现了墨子“急民所急，忧民而忧”的崇高品质和献身精神。
原唐代吴道子的孔子像在形象上，服饰、姿势以孔子行教图为依据，年龄60岁至70岁之间，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。现在通常所说的孔子标准像，是在吴道子版孔子像的基础上进行了修改的孔子像，比原来更加慈祥，孔子双手交叉置于胸前正是体现了夫子温、良、恭、俭、让等方面，体现了孔子‘仁’和‘礼’的思想内涵，表现他的博大儒雅，孔子石像是校园雕塑的常用类型，有深刻的教育意义。
孟子石雕像主要是摆放于公园、校园等环境的中心位置上，不仅点缀了其周边的环境，同时还寓意着深刻的文化内涵。孟子的性善论和仁义论，在现实生活中起到了重要的作用，不断的把人性向善的方面引导着,有利于维持人与人之间的良好关系。同时还提高了人们的精神境界和道德修养,不断的鼓舞人们发挥着主体的能动性,能够使人们自觉地接受教化与环境的培育和熏陶。这样，就有利于将社会的道德，来作为人们的自觉规范,从而促进了人们道德责任感的形成。
墨子，名翟，春秋末战国初宋国人，宋国贵族目夷的后代，墨家学派的创始人，思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。他提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
孔子像是什么样子？
《孔子像》人物衣纹用笔为钉头鼠尾法，线长而劲利。孔子身着长袍，拱手而立，沉静肃穆，若有所思，神情十分生动。全图用秃笔写衣纹，简练概括，线条劲拔，寥寥数笔，形神毕现，设色浅淡，韵味高雅。
孔子像动作的代表意义
诠释孔子的雕像中双手交合在胸前，这个动作有什么代表意义？
潘守宇
1，双手抱在胸前，聚气膻中，膻中穴祝喜乐，意思是法喜。
2，不露大拇指是永远不做老大，称王称霸。
3，四指并拢是说四海之内皆兄弟。
4，前掌后面的拳头是先礼后兵，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！
不露大拇指，象征谦恭，四指并拢，代表四海之内皆兄弟，天下大同。孔子雕像尊重历史依据、约定俗成印象，准确体现其伟大思想家、教育家及中国传统文化形象代表身份，形神俱佳；其神态以唐代吴道子的孔子像为样本；在形象上，服饰、姿势以孔子行教图为依据；年龄掌握在60岁至70岁之间，面部表情“温而厉，威而不猛，恭而安”。体现庄严慈祥，和蔼和谐，谦和智慧的万世师表形象。
一个好的老师,能让他的学生变化气质。而有一个人,有一本书,能让一个民族变化气质,这个人就是 孔子,这本书就是《论语》,这个民族就是中华民族,这种气质就是“文质彬彬”的君子气质。百年奇特几 张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。国学专家、石雕老总潘守宇常说：千年文 官祖,百代帝王师.孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前2500年之文化，赖孔 子而传；自孔子以后2500年之文化，赖孔子而开。中国上下5000年文化代表非孔子无与伦比！
孔子是一个有道的生命，他承奉天命而来，做一个混沌的暗昧的世间的木铎。他的高尚的人格，使得 一群俊伟的青年追随着他失道绝粮，周游四方。他们虽然在现实的功绩上没有世功所建立，但是他们对 于人性价值的永恒追求为这个民族奠定了永世的道德理想的方向。孔子未出世，我们只能向往于圣王之 统，我们所有的生民，只能在少数圣王的照辐之中过生活，而孔子的出现却为我们确定了每一个生命的 主体价值都可以尽其本分的于天地间挺立，这就是孔子所开创的仁教。自孔子之后，中国的所有的知识 分子他们的精神力气完全对准了生命如何超越，如何在现实中表现***的价值，这样的一种求道的方向 。
仁教一旦开出，结果就是每一个后世子孙都可以在自己的份位上尽自己可能的实现自己生命的价值。大 家知道财富地位这是身外之物，是求之有道得之有命的，是你想求不一定能得的。而成德---生命的价值 ，是内在生命本质中，是有求便有，是求有益于得也，这是孟子里所说,所以孔子的价值在于,即便我们 有很好的机缘，有财富地位权势，堂堂的可以挺立于天地之间，但是我作为一个人，纵使我一个字都不 认得，我也可以凭我的良心在天地间尽我的本分，做天地人三才之一。这是孔子的价值。
中华民族由于原初文化的形态没有形成神的设教，而最终形成的是以人性的内在人格的挺立、而完成的 尽己生命之所诚、便能够心诚而天下安这样的一个主体道德实现的文化。
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