1.进群方式-[tt552662]或者《vy23547》【z36L2L】--QQ(QQ464870180)--免押金模式 ：红中麻将一元一分 2.简介：找麻将，手机麻将 安全指数：绿色、真实、靠谱 3.时间：全天24小时、手机麻将、游戏类型：广东红中15张跑得快 正规广东红中癞子麻将，15张跑得快，一元一分群，24小时不熄火 “谁人人死时还背着一身债，”旁人报告他说，“依照这边的风尚，一部分没有还清理债务，他死后是不许葬送的。此刻，靠过客救济，等那些钱够他折帐时，咱们就会葬送他的。” 声吐出来了，诉苦似的看着叔齐道：‘苦…粗…’”。 鲁迅在《故事新编?采薇》中，将这“苦涩”“粗砺”的人生感受赋予了隐居山中的伯夷叔齐，其实也是在另一层面上暗示，薇草之苦之粗，在于精神之苦之粗，坚守信念乃至重返信念或许是唯一的选择。 三 诗人帕斯捷尔纳克面对几位自杀的俄罗斯诗人说，“他们对自己表示绝望，抛弃了过去，宣告自己破产，认为自己的回忆已经无用。这些回忆已经不能接近这个人，不能拯救他，也不能支持他。内在的连续性遭到了破坏，个人结束了……” 是的，精神的故土干裂了，信仰的空气窒息了，虚妄中无用的生活对高贵的心灵来说，已没有任何意义。于是，高洁如伯夷叔齐者，在一棵秋日的薇草前，像斯威夫特那样，盯着行将枯萎的叶片叹到：“命之衰矣”！我就是这棵草！我也会从脑子开始死亡！ 这种对命运无常感慨的差异，无论是陷入道德失意也好，或者是对社会认同荒谬感的拒绝、怀疑也罢，其实都表现为一种无所适从。“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。这也是相同心灵对人世苦楚无望和难以承受的凄美诠释。 隐居或遁入山中，是一种解脱，逃离，更是人性中泥土本性的寻求与归宿。面对周王朝，伯夷叔齐等待着返祖的重归，而这种等待就像永远等不来的戈多那样虚无，那样荒诞，那样没有意义。淳朴的野菜承载不了太多的道德诉求，它随时会在一阵风后枯萎或者凋零。它的支离破碎，它的断枝残垣，已经成为谬论或者是遗存，映证着生存的尴尬。在“普天之下，莫非王土”的时代，野菜如薇难道不是“周粟”吗？首阳山是周的首阳山，伯夷叔齐的悲鸣也只能是一种甘于清贫宁死不归的气节，是一种对“不适”的拒绝和坚守。 在歌声中，他们度过了适意的人生片刻，他们找到了摆脱虚无与荒诞的归路。其实，那是一条需要勇气、信心和觉悟的不归路。 四 几多风霜，几多枯荣。苦淡的薇菜自春秋后一直在时间的光影下，无援地蔓延着，繁衍着，其清洁之气渐散渐弱。今天，和大多数野菜一样，它们在被一棵一棵采集之后，已沦为闲散之人的口中美肴。谁还能记起它曾有的荣光呢？ 一握之薇和一握之穗一样，但生长与采摘的艰辛今人好像淡漠了许多。首阳山上野薇稀疏，首阳山下周粟遍地。一上一下，也不再是蔬菜和粮食的囿围了。 伯夷叔齐所有的悲鸣都在这里，他们的命运属于自己，他们的野薇也归于自己。 相伴微笑朵儿朵分散痛快身影中的欣喜面貌，观梨花簇簇相拥娇媚的桃花，拼接成桃红梨白的温柔满腔，玉兰花纯洁无瑕，芬芳中联袂芳香的茉莉花花，印出茶的片片芳香，天姿国色的国花花，秀美堂，雍华中衬托出秀美的风气，安静开放的紫丁香花一律精致见笑于人，精粹纷呈多姿多彩的蝴蝶兰，风情万千，绰约多姿，世纪好合的百合，白色，粉色，金色，米色，复色彩色灿烂。正人兰郁金香香怒放在快乐平安的人家，充溢温暖放荡的玫瑰花，豪放出爱的热血满腔，是秀美得意的享用，也是醉美时节的观赏，固然也是大天然付与咱们鬼斧神工的得意。
