今天我们要说的是于谦的故事，这位于谦不是喜欢抽烟喝酒烫头发的相声界皇后于谦，而是明朝时期铁骨铮铮的民族英雄于谦。于谦从小饱读诗书，深谙兵法，可谓是文武全才。他在十几岁就写下一首名垂千古的《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这首诗就是他自己一生的真实写照。
相传有一天，于谦在郊外散步。无意中走到一座石灰窑前，看到一群工匠们在煅烧石灰。他看着从深山采下的黑不溜秋的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他有感而发写出了这首《石灰吟》，同时也表达了自己的人生价值观。
他把石灰比拟成了人的一生。前面两句描写了山石具有坚硬的特质，但也需要经过大火的磨炼才能成为可用之处石灰。后面两句借物言志，通过石灰即使化成粉末，也要把清白留在人间，勉励自己要做清白有用之人，即使遇到什么困难都毫无畏惧。这首诗真实地流露出了于谦的豪情壮志，与人生信仰，而他的一生也是恪守了自己的人生信仰。
公元1398年，于谦出生于浙江杭州府钱塘县太平里。少年时期志向高远，勤学苦读。年仅26岁就已经考中了进士，可谓是少年得志。一身正气的他不畏强权，在汉王朱高熙叛乱的时候，更是出言痛斥，并随明宣宗平定汉王朱高煦之乱。宣德五年又以兵部右侍郎之名巡抚河南、山西等地。明英宗时，因不向宦官王振送礼，遭诬陷下狱。后来得到河南，陕西两省百姓、官吏以及藩王向明英宗请命才得以官复原职。
公元1449年，瓦剌南下来犯。明英宗朱祁镇受宦官王振蛊惑，御驾亲征瓦剌，结果发生土木堡之变，兵败被俘。在国家危难之际，于谦时任兵部左侍郎，毅然担起了救国救民的重任。土木堡一战，英宗被俘，精锐覆灭，此时正是事关大明王朝的生死存亡之秋。
到底是战是守，文武百官都是不知所措，许多官员因惧怕瓦剌军的凶狠，主张放弃北京，南迁以求生存。侍讲徐有贞更是以星象有变为由，主张迁往南京。此时，于谦挺身而出，厉声说：“提议南迁的人应当斩首。”理由是北宋的南逃，导致了北宋的灭亡，所以于谦主张保卫京师，得到了更广泛的支持。同时，在这紧要关头，国不可一日无君，于谦又带头拥立朱祁镇的异母弟朱祁钰为景泰帝，史称明代宗。
朱祁钰登基称帝后升于谦为兵部尚书，负责北京保卫战。于谦在瓦剌军气势正盛咄咄逼人的情况下击败了他们，取得了北京保卫战的胜利，挽救了明朝。朱祁钰登基称帝以后，瓦剌觉得不是大明的对手，而且大明也拥立了新的皇帝，明英宗朱祁镇失去了谈判的价值，还不如做个顺水人情把朱祁镇给放了。明英宗被放回以后，被景泰帝尊为太上皇，实际上是把他给软禁在了南宫。
景泰年间，于谦尽心辅佐明代宗恢复了明朝的元气，但是于谦的刚正不阿也引起了徐有贞、石亨和曹吉祥等人的嫉恨。景泰八年，看见景泰帝朱祁玉病危，觉得他气数已尽，便策划了“夺门之变”拥立太上皇朱祁镇复辟。朱祁镇重新登上皇帝宝座，明代宗被废为郕王。
明英宗为了重新树立威信，稳固自己的帝位，开始大规模铲除景泰帝朱祁钰的大臣班底。于谦是朱祁钰最信任的大臣自然首当其冲，再加上徐有贞、石亨和曹吉祥等人一直想置于谦于死地，所以他们一直在明英宗面前煽风点火，添油加醋，没少给于谦安上各种莫须有的罪名。最终，朱祁镇还是赐死了于谦。
于谦死后全国为之震动，天下百姓无不为之恸哭，就连明英宗的后人也没有忘记于谦的清廉正直和忠君为国。明英宗的儿子明宪宗曾经说：卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂着劳绩。当国家之多难，保社稷以无虞;惟公道而自持，为机奸之所害。先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。所以在明宪宗即位的时候就为于谦平反。
明英宗的孙子明孝宗更是对于谦赞赏有加，他曾经说：气禀刚明，才优经济，兼资文武，茂着声猷，当皇祖北狩之时，正国步难危之日，乃能殚竭心膂，保障家邦，选将练兵，摧锋破敌，中外赖以宁谧，人心为之晏然，回銮有期，论功应赏，不幸为权奸所构，乃陨其身，舆议咸冤。明孝宗时期追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅、谥号肃愍。并在全国各地设立于谦的祠堂，由相关部门专门负责管理祭拜。
纵观于谦一生，一直是在践行自己曾经写下的那两首诗，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。在权奸小人充盈的官场，在贪官污吏横行的时代，他刚正不阿，忧国忧民。在外敌围城、君臣无助的时刻，他挺身而出，保卫大明，立奇功。他光明磊落的一生，正如他诗中表述的那样，名垂千古，受世人敬仰。
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