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孝道文化语录 讲孝道文化不能不讲的五句古语

   日期:2023-04-21     浏览:33    评论:0    
核心提示:孝道文化语录 讲孝道文化不能不讲的五句古语?“百善孝为先”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”(八德)、“千经万典,孝悌为先”、“慈母手中线,游子身上衣”……在古代浩如烟海的文化典籍中,关乎孝道文化的

孝道文化语录 讲孝道文化不能不讲的五句古语?“百善孝为先”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”(八德)、“千经万典,孝悌为先”、“慈母手中线,游子身上衣”……在古代浩如烟海的文化典籍中,关乎孝道文化的名言、诗文、典故不胜枚举其中“羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义”等五句古语名句,深入浅出地阐述了孝道文化的内涵要义,所体现出的内在劝勉、层层递进的关系,对我们理解并践行孝道文化大有裨益,下面我们就来说一说关于孝道文化语录 讲孝道文化不能不讲的五句古语?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

孝道文化语录 讲孝道文化不能不讲的五句古语 孝道文化语录 讲孝道文化不能不讲的五句古语

“百善孝为先”、“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”(八德)、“千经万典,孝悌为先”、“慈母手中线,游子身上衣”……在古代浩如烟海的文化典籍中,关乎孝道文化的名言、诗文、典故不胜枚举。其中“羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义”等五句古语名句,深入浅出地阐述了孝道文化的内涵要义,所体现出的内在劝勉、层层递进的关系,对我们理解并践行孝道文化大有裨益。

一、懂得感恩是孝道文化的初始教育。

“羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义”(《增广贤文》)。指羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂老鸦的情义。这是极富画面感的场景,引人深思:动物尚且如此,何况人乎?“人为动物,惟物之灵”(欧阳修《秋声赋》)。人是“万物之灵长”(莎士比亚语),在万物中最有灵性,更应懂得孝顺父母是天经地义的人之常情。

二、平安是孝道文化的永恒教育。

“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也”(《孝经·开宗明义章》)。这是生命教育最基础的意义所在,也是孝道文化的出发点。生命对每个人来说只有一次,我们应该要好好地珍惜。因为,生命不仅属于自己,还属于关爱你的每个人。“临行密密缝,意恐迟迟归。”(孟郊《游子吟》)衣服上密密麻麻的针脚,就是母亲对远行子女的守护。永远都要牢记:子女平安是父母最大的幸福,也是最大的孝。

三、尽孝是一个持续、动态的过程。

“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”(《孔子家语卷二- 致思第八》)。通过孔子学生皋鱼痛陈自己年少求学,周游诸侯国,以致耽误了赡养双亲时间的愧疚,孔子告诫学生行孝要及时,要趁着父母健在的时候,而不要等到父母去世再追悔莫及。在尽孝这个问题上,没有所谓的“来日方长”,没有所谓的“等我挣了钱、等我有了时间再如何”,唯有从小事、从点滴、从当下开始,方能不负父母、不负光阴。

四、源于内心的敬爱是孝的动力和源泉。

子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)子夏问什么是孝道,孔子说:“侍奉父母经常保持和颜悦色最难。遇到事情,由年轻人去做;有好吃好喝的,让老年人享受,难道这样就是孝吗?”日常生活中,“甩脸子”是人们表达情绪的一种明显方式。常言道:“相由心生”,侍奉父母要和颜悦色,关键在于要有对父母发自内心的感恩和敬爱,这是解决“色难”最有效的方法。

五、追求孝道文化的更高境界。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”(《孟子》)。在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。“尊老爱幼”是中华民族的传统美德。一个人在家庭伦理中讲私德,在社会伦理中树公德,在追求人间大爱的过程中立大德,必将温暖人心,和谐社会。

上述简析的五句古语名言,相互依存、层层递进。既是践行孝道文化的基础常识,又是弘扬孝道文化的核心要义。

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标签: 孝道 文化 古语
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