推广 热搜: 韩版  还可  格式  氢气  制作工艺  避暑山庄  收购ACF  求购ACF  回收ACF  液压阀 

妖狐奇幻传(多面的狐妖多面的爱情)

   日期:2023-05-28     浏览:34    评论:0    
核心提示:《妖怪传》第一集介绍了狐妖这一形象的演变过程。从最早的“狐妖代表祥瑞”至魏晋的“狐妖代表诱惑”最后至清代蒲松龄笔下的“狐妖寄托美好”,节目将这种演变总结为“中国人对妖怪的态度,终于在崇拜、叛逆之后,找

《妖怪传》第一集介绍了狐妖这一形象的演变过程。从最早的“狐妖代表祥瑞”至魏晋的“狐妖代表诱惑”最后至清代蒲松龄笔下的“狐妖寄托美好”,节目将这种演变总结为“中国人对妖怪的态度,终于在崇拜、叛逆之后,找到了自信与平和”。

但是,这样的结论背后,却没有提及,“对妖怪”的态度,究竟是“对什么的态度”?

这样的问题看似怪异,明明是“对妖怪的态度”啊,为什么说没有提及“对什么的态度”呢?我们可以再想一想,既然妖怪并不存在,那么“对妖怪”的态度真的是对“妖怪”么?还是对某种人类社会中既有的事物、现象的态度呢?

妖狐奇幻传(多面的狐妖多面的爱情)(1)

商周年代的狐妖象征着社会繁盛,决定部族命运;魏晋到明代的狐妖,形象的恶化与社会氛围的恶化同步;而到了清代蒲松龄的《聊斋志异》,狐妖则成了完美女性的典型形象。看似是崇拜、叛逆、自信,但却针对的是不同的对象。既然针对不同的态度是针对的不同现象,怎么能叫“态度的演变”呢?看似好像在讲“鸡长大了就成了鹅,鹅长大了就成了羊”一样,缺乏一个“一脉相承”的主题。

然而,这个“一脉相承”一点都不神秘,我们所有人都知道“狐妖”区别于其他妖怪,所代表的,就是“爱情”。只不过,“爱情”这个东西,在不同的时期、不同的群体眼中,却总是多种多样的。

提及“爱情”,我们仿佛总是习惯于幻想最美好的场景,寄托自己最愉悦的精神体验,以至于“生命诚可贵,爱情价更高”。然而,从社会角度来看,这种美好的体验并不是单一的“美好”而已。

1繁育

最基本的意义上,爱情代表人类的生育繁衍,是一个部族壮大发展的头等大事。与其说其代表“美好”,不如说是代表“重要”。节目中陈连山教授提到,狐妖、九尾狐最早的意象就在于繁衍能力的强盛。狐狸毛色显眼,尾巴膨大柔软,在动物的世界中,许多物种都以艳丽的颜色和“无用”的器官作为生命力强盛的标志,包括巨大的鹿角,鲜艳的羽毛等等。而在较为原始的部落之中,九尾狐代表的“繁育能力”作为爱情的一种表现形式,确实对国力与群体命运起着不可替代的作用。

2 个人喜好

在人类的文化中,爱情又远不可能只代表生育繁衍,也代表个人的喜好与抉择。爱情与繁育有关,但是单纯的繁育在文化中又不能代表爱情。要论家族的强盛,被长辈安排的婚姻或许更有利于利益的凝结和后代的抚养。然而人类社会的发展逐渐让人们追求爱情而不是单纯的“生孩子”,个人的选择、喜好、冲动也被视作重要的考量因素。

婚姻与爱情,看似可以很自然地融合在一起,但众多的故事也告诉我们,这两者之间可能暗含着“群体利益与个人抉择”之间的冲突。《封神演义》中“苏妲己”的身份充分体现了这两者的矛盾。妲己在历史上确实是商朝王后,其本人与商朝灭亡并无关系,看似将其妖魔化为诱惑商王的狐妖并不合适。但是如果将“王后”的身份视为“国王的爱情”,事情就合理多了。国王在“爱情”的选择上,不再以部族利益为重,而是充分彰显自己的爱好和意志,因狐妖的爱情诱惑而做出了诸多荒唐事,最终酿成悲剧。

狐妖从魏晋时期开始,逐渐从国之祥瑞变成了与人打交道的精怪,也正是“爱情”这一现象从“繁育”的面相,逐渐过度到“个人喜好”面相的体现。而在这种面相的过渡中,两者的冲突显现。人们斥责狐妖“魅惑”,实际也是在斥责自己“意志不坚定”或是“修养不够”。

3 纯美

爱情在“个人喜好”的道路上更进一步。剧中介绍,“狐妖”的形象到了清代蒲松龄那里,发生了重大的变化,成了“完美女性”的代表。鉴于蒲松龄是男人,我们顺势将之理解为“完美爱情”的形象也是水到渠成。或许因为各种原因,人们对于“爱情”的理解已经不太在乎什么宗族利益与个人意志的冲突了,而是将其中“个人追求”和“美好”的意向不断提纯,令其地位不断升高。以至于“爱”、甚至是“不顾一切的爱”成为人们最喜闻乐见也最容易理解的非理性现象。“狐妖”的地位自然也随着“爱情”内含的纯化而纯化,摆脱了丑恶的形象,成为了美貌的代表。

4 新“狐妖”?

在当代,“狐妖”会有什么新形象么?当代的文学环境中,人们已经无法再借助“妖怪”的形象展开自己的创作,因此传统“狐妖”的形象也在经历了“繁衍”、“个人喜好”与“纯美化身”三重样态之后逐渐消失。或许再经历几十年,后辈们会觉得“狐妖”的形象陌生又模糊,就像我们眼中的“麒麟”、“凤凰”一样,似乎是个古文中常见词汇,却又打心底没什么感觉。

然而,“狐妖”的形象或许会消融,“爱情”的形象却不会。经历了“纯美”的形象之后,当代人在社会知识普及与生存压力之下,或许会重新回归爱情的“利益属性”。毕竟不谈利益的爱情似乎太过奢侈,看似最纯净的爱情则有可能蕴含深的心计与人性控制。

当我们不再相信“婴宁”这种形象真的会存在,那么看似像“婴宁”的形象就像是算计利益的诱饵。这让我们很自然地想到“狐狸米青”这个词,一种“爱情包装下的算计”的形象。这种形象有可能成为当代更流行的“狐妖”形象。而观察当下,“狐狸”除了与“美丽”相关,也很容易让人联想到“狡猾”与“计谋”。或许“新狐妖”的形象已经悄悄地在酝酿,只等未来某部重大作品或是事件让一个符号脱胎而出。

综上,剧中认为狐妖形象的变化代表人类崇拜、反叛、自信的心路历程。而我认为狐妖形象其实是“爱情”的妖怪形象,经历了“繁育”、“个人喜好”与“纯美”三种面相的演变。或许在将来,“狡猾与计谋”也会作为“新狐妖”的形象加入其中。

,
原文链接:http://www.8178.org/news/show-76626.html,转载和复制请保留此链接。
以上就是关于妖狐奇幻传(多面的狐妖多面的爱情)全部的内容,关注我们,带您了解更多相关内容。
 
标签: 爱情 形象 妖怪
打赏
0相关评论

推荐资讯
网站首页  |  VIP套餐介绍  |  关于我们  |  联系方式  |  手机版  |  版权隐私  |  SITEMAPS  |  网站地图  |  排名推广  |  广告服务  |  积分换礼  |  网站留言  |  RSS订阅  |  违规举报