在安丰乡政府所在地的东北方向，有施家河村。是在漳河古道上建村为数不多的自然村落之一。此村非本地土著，乃明朝大迁徙移民至此在漳河南岸建村。村子地处豫北边陲，是两省、三县交界处。它北邻漳河与河北磁县隔河遥望，南邻千年古村固岸，东邻丰乐古镇，西邻古村今有的赵村，曾经是安丰境内漳河流域的鱼米肥沃之地。
漳河晚渡
细究施家河村村史得知，此村也是安丰境内迁民屯田的产物。
话说明初河南彰德府辖六县一州时，乍一看地域辽阔，再一转地广人稀。经历了元朝时期天灾人祸、兵荒马乱后的彰德如劫后余生、残喘苟延。明朝建立后，据《明史》中载:洪武二十一年(1388)八月癸丑记:“迁山西泽、潞二州之民无田者，往彰德、临清、归德、太康诸处闲旷之地，令自便置屯耕种。”上述意思很明确，就是把晋地人多地稀的狭乡人口，转移到上述几处地多人少的宽乡实施屯田建村。
《明太祖实录》洪武二十二年丙寅条记载:“以上河南彰德、卫辉、归德、山东临清、东昌诸处，土宜桑枣，民少而遗地利，山西民愿徙者，验丁给田，其冒名多占罪之。复令工部榜谕。”可见，在当时大迁徙移民政策下河南被列首位，彰德排在首中之首。
今天所考的“施家河”村就是在这个朝代诞生的。
康熙年地图
明.嘉靖《彰德府志》中沿革宋志篇中无此村，这也证明了该村建立在明朝某期。根据府志所修年份可得出，此村应在嘉靖年号后建村，至今约四百余年历史。
村名的来源，本应该源于该村最早迁徙而来始迁祖的姓氏。传说，施家河的迁民始祖源于山西省太原府阳泉。明奉旨集于洪洞广济大槐树下领川资迁于此地。
施家河村属于安丰境内迁来较早些的屯田村，因祖籍故地村旁有河世代相宜，在迁来时，特选择了与故乡生活习惯相近宜的河流环境建村。本来漳水就源于山西，晋人迁徙来后又依河傍水建村居住，关键是人行千里也没有离开故乡河流形成的纽带，这真应了那句老话:“喝着故乡的水，永远不会水土不服而生病”。有一说法是因最早迁来定居的人中“施”姓先到又濒临漳河，建村后起村名为“施家河”村，可奇怪的是现在村里没有一家姓“施”的人家生活在此。但有关于村名的“另有一种可能”值得商榷，此事也可能跟元朝特殊的历史时期有关。
历史上施家河村的姓氏组成应该是:施姓、师姓、姚姓、敦姓、沈姓、吴姓组成，由于历经沧海桑田、岁月变迁，施家河村上却没有“施”姓生存于此，而被“师”姓更替，现在村里姚姓、师姓人口最多，而“施”姓却消失的无有踪迹，问村上原因也无从考之。这究竟是什么原因呢？
经查阅大量资料推出一个大胆的可能，就是以上所提到的“另一种可能”。
县志村名录
据查，师姓也源于山西移民。明朝时期，山西太原郡为师姓最多的居住地。应是明时期由山西太原迁来于此。村建立后，应该先后有施姓人家、师姓人家、姚姓人家、敦姓人家、沈姓人家陆续迁入。可为何现在村上没有村名中以“施”冠名的施姓人家存在呢？难道是绝户或全迁走所致吗？还是另有端倪？
结果查阅多处有关师姓的由来证明，师姓都与元、金朝有关。首先，师姓的血脉比较复杂，因各种原因改为师姓的情况有四种：
一、改姓为师的情况发生在宋中后期的金朝。历史上少数民族女真族建立的封建王朝，在统治我国东北和华北地区的过程中， 十分重视对汉文化的吸取。他们参照汉族的风俗，对避讳的对象做出有个规定，章宗还把“圣讳”列入了法律。《金史·卷一二·章宗本纪四》曰：“泰和五年（1205）三月，谕有司，进士名有犯孔子讳者避之，仍著为令”。在这样的情况下，那个时代的晚期就有了尹氏因避改姓为“师”，以及杨姓因虑及金宋两朝关系易姓为“师”。 如:金代始制女真字的完颜希尹，卒于西元1140年。他因屡立战功，又是军事将领和改革家，完颜希尹去世后，这位金朝的第一任左丞相，因为是女真文字的创制者，又是改汉文化的倡导者，受到了金朝多位国王的追封，故举国上下避讳“尹”字而改“师”姓。
金代另外有尚书右承相因金与尹的韵母相同，为避国讳而改姓师。金代（公元1115— 1234年）尚书右承相师安石，字子安，河北省沧州市青县清州镇人，为人轻财尚义，经历4任帝王。因金与尹的韵母相同，为避国讳而改姓师。
民国时期地图
二、元朝避忌改“尹”姓为“师”姓。河北省井陉县苍岩山镇柿庄村村南分布着九座古墓，这组墓东南处有一通立石于元朝武宗孛儿只斤海山至大元年（1308年）三月初六日的《师氏族谱记》石碑。《师氏族谱记》称避忌改“尹”姓为“师”姓。第二号墓出土的小瓷碗底上墨书有“尹纪”二字。
三、清朝时期 ：山西省洪洞县苏堡镇尹壁村的村名也是“尹氏因避改师为姓”的例证。 位于涧河南岸的这个古村，历史上就是尉、师、赵、李四大姓的祖居地。 这里有因师姓较多，亦名东师村的说法。
四、宋朝时，陕西省清涧县“杨”姓易姓为师。据《延安府志》、《绥德县志》、《清涧县志》记载：“安，原为杨氏，乃汉代关西夫子杨震之后裔，做官至陕北后定居清涧。据传安，原为北宋之老师官，群众尊称杨老师，或简称老师。宋室南迁，金朝统治华北，杨氏另一支随宋室南度，后安之次子，杨伟投入金朝，官至武功大夫、富延十一将。追赠杨安时，虑其金宋两朝关系，恐有牵连本族另一支，因有老师之尊称而易姓为师，清涧师族自此而始发，繁衍昌盛。”
乾隆年间县志村名录
除了查阅上述资料，再查阅安阳县有关的《地名考》后发现个有时代特征的文化现象，明朝时期许多老村名用字已被谐音改字，笔者有个大胆猜想，可能为原来的“施”字被谐音改为“师”字，或本来师姓就为避讳而生，来河南后蒙用“施”字谐音代替了，因为明朝时期安阳县地名中就有把“李”因谐音改成“吕”，把“故县”改“固显”的例子，要不然呢？
据村上敦姓人介绍，此村敦姓与同乡的西高穴村敦姓同宗同源，属罕见稀有姓氏。该姓最早渊源从盘古氏开始经过大敦氏、姬姓、嬴姓，鲜卑族拓跋部丘敦氏、鲜卑族拓跋部贺若氏、中亚安国、蒙古族、满族、锡伯族、鄂温克族、达斡尔族等溶合后的姓氏。是有着少数民族血统的姓氏，经多代生活演变，现已同化成汉族。敦姓在老版《百家姓》中罕见其字。
村上姚姓源于山西平定郡阳泉，于清初由山西籍迁民而来，较师姓来的晚些，现在姚姓人口数量呈村里后来者居上状态。
地名考
再回到正史，清康熙三十二(1693)年【安阳县志】载管统村名录中记，当时县域共分“八乡十五集”，用四至八道分别分为:东、西、南、北、东南、西南、东北、西北共八乡。施家河村属“西北乡赵村管统五村”管辖，分别为“固显(今固岸)、吉家庄(今吉庄)、木锨屯(今木厂屯)、马家庄(今马庄)、施家河”五个村，治所在固岸村。
到乾隆三年(1738)，【县志】所载村名明显增多，笔者推断，应该是受明朝移民屯田村受益的影响，清朝时期仍然在延续着移民屯田建村，这也是安丰境内在清朝初、中期突然多出一半新村的原因吧！在乾隆时期的施家河村仍归西北乡管辖，管统村变成了净曲村管统十八村管统。十八村为:净曲村(前净渠)、稻田(后稻田)、前洪河、后洪河、李家庄(北李庄)、段家小屯(东稻田)、后净曲、崔家庄(崔庄)、赵村、西稻田(前稻田)、张家庄、固显(今固岸)、吉家庄(吉庄)、木锨屯(木厂)、马家庄(西故县后该马庄)、施家河、太平店、刘家庄(大刘庄)，治所在前净渠村。
又时光流逝200后，民国二十二年【续安阳县志】中村名录有记，全县分十个行政区，该村属第十区，共辖44乡3镇，实施小乡自治。当时归赵村乡管辖，全乡共有2村，赵村和施家河村，乡公所设在赵村。
漳河滩
解放前后又有行政划分改变，最终安丰境内经历了邺县、安阳县洪河屯区、二次解放恢复区、邵家屯乡、安丰公社、安丰乡政府一系列改革调整至今。施家河村成为了安丰乡42个行政村中一员。
村里新中国革命牺牲的烈士有:
姚立名，时任施家河村村长，1889年生，1947年牺牲于本村。
师万顺，1931~1953，牺牲在抗美援朝的朝鲜战场，时任报话员。
副科级以上干部有:
敦文凤，原安阳县委统战部副部长。
敦志和，原安阳市石油公司干部。
师振勇，原龙安区政府物价局副局长。
师永庆，原安阳漳北办事处武装部长。
专业技术人员有:
沈书林，安阳师范学院副教授。
该村因紧邻漳河，由于上游岳城水库的截流，漳河河道几乎常年断流。原来的河道河滩变成了百顷耕田，沙滩土质特别适合种植西瓜和山药。1999年该村在乡政府的领导下作为致富门路大面积种植山药喜获丰收，亩年收入达到了万余元。乡里当时流传着这么一个歌谣:谁家的姑娘想吃馍，嫁到赵村施家河。充分说明了该村的富裕生活。
现在的施家河村有着得天独厚的优越条件，旅游资源是紧邻历史悠久有着文化底蕴的“漳河”故道和村南紧邻的“国保单位”固岸墓地。这在后续发展中可是前途无量的。土地资源有一望无际的漳河滩沙土地。加上近年政府在大力建设“美丽乡村”的政策支持下，公路、亮化工程、绿化建设、住房规划、街道美化等条件得到了前所未有的巨大改变。美丽乡村已不是一句口号，她完美的展现在了施家河村的角角落落……
美丽安丰欢迎您！施家河村欢迎您！
2021-9-9日
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